الامام الخطأ ، فهل يمكنني الرجوع إلى الجماعة أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ إذا نوى الانفراد وأتى بعمل المنفرد كأن قرأ لنفسه كما في مفروض السؤال فلا يصح له الرجوع للجماعة وإن لم يأت بعمل المنفرد جاز له العود للجماعة رجاءاً ، والله العالم . ( 197 ) هل يجوز أن تقرأ هذه العبارة في التشهد في الصلاة : ( اللّهمّ صلّي وسلّم على محمّد وآل محمّد ) ، وما حكم قراءتها في الركوع والسجود ؟ بسمه تعالى ؛ لا بأس بذلك إذا لم تكن الإضافة بقصد الجزئية ، والله العالم . ( 198 ) بالنسبة لقراءة سورة الفاتحة في الصلاة بالأخص كلمة ( غير ) بالفتح دون الكسر مع العلم أنني كنت أقرأها بالكسر وسبب قراءتها بالفتح أنني رأيتها مكتوبة في أحد المساجد بالفتح حيث اختلط الأمر عليّ فقرأتها بالفتح ولمدة قد تجاوز الأسبوع مع العلم أن المدة ليست محددة بالضبط ، فما حكم هذه الصلاة التي صليتها ؟ هل يجب عليّ إعادتها أم لا مع التذكير أن المدة غير محددة ؟ بسمه تعالى ؛ صلواتك محكومة بالصحة وليس عليك إعادتها والصحيح أن الراء في كلمة ( غير ) من الآية الكريمة مكسورة ولا يجوز قراءتها بالفتح ولكن الغين فيها مفتوحة لا مكسورة كما يقرؤها البعض ، والله العالم . ( 199 ) هل قول : ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ) تعتبر الصلاة بعده منتهية وإن لم يقل المصلي ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) ، بمعنى الحدث بعد القول الأول مبطل للصلاة أم لا ؟ بسمه تعالى ؛ الحدث بعد قول الفقرة الأولى وهي ( السلام علينا . . . ) غير مبطل للصلاة ، والله العالم . ( 200 ) من كان كثير اللحن في الصلاة ( كالقراءة والتشهد والذكر في السجود والركوع ) ظاناً منه الصحة ، فهل عليه إعادة الصلوات الماضية وإذا كانت الصلاة إلى